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清末推广新式教育意义下载_教子有方优秀家长自评(2024年11月最新版)

内容来源：蜘蛛SEO所属栏目：新闻更新日期：2024-11-26

清末推广新式教育意义

𐟓š中教史必背知识点大集合𐟓– 𐟓Œ简述《学记》的教育教学原则《学记》是中国古代教育史上的重要文献，其中蕴含着丰富的教育教学原则。例如，启发式教学原则，强调教师在教学过程中要引导学生主动思考，而不是直接灌输知识。此外，还有因材施教原则，即根据学生的不同特点和需求，采取不同的教育方法和手段。这些原则至今仍对现代教育有着深远的影响。 𐟓Œ颜之推的家庭教育思想及启示颜之推的家庭教育思想强调家庭教育的重要性，提倡通过父母的言传身教来培养孩子的品德和才智。他的思想对现代家庭教育仍有很大的启示作用，提醒我们家长要注重自身的榜样作用，关注孩子的全面发展。 𐟓Œ古代书院教育的发展历程及特点古代书院教育是中国传统教育的重要组成部分。书院的发展经历了多个阶段，每个阶段都有其独特的特点。例如，宋代的书院教育注重学术研究和道德教育相结合，而明代的书院则更加注重培养学生的实践能力和创新精神。书院教育的特点包括学术自由、师生互动、注重实践等，这些特点对现代高等教育仍有重要的借鉴意义。 𐟓Œ清末新政的教育改革清末新政期间，中国政府进行了一系列教育改革，旨在适应社会发展的需要。这些改革包括废除科举制度，引入西方科学文化知识，以及创办新式学堂等。这些改革为中国教育的现代化打下了基础，对后世产生了深远的影响。 𐟓Œ蔡元培的教育思想与实践蔡元培是中国近代教育史上的重要人物，他的教育思想和实践对中国教育的发展产生了重要影响。他提倡德智体美全面发展，注重学生的个性发展和创新精神的培养。他的教育实践包括在北大进行的一系列改革，如实行选课制、开设讲座等，这些实践对中国高等教育的现代化有着重要的推动作用。 𐟓Œ陶行知与陈鹤琴教育思想异同陶行知和陈鹤琴都是中国现代教育史上的重要人物，他们的教育思想有着显著的异同。陶行知的教育思想强调实践性和创新性，提倡通过生活实践来培养学生的能力。而陈鹤琴则更加注重学生的个体差异和全面发展，提倡因材施教和全面教育。他们的思想对现代教育的改革和发展都有着重要的影响。 𐟓Œ黄炎培的职业教育思想黄炎培是中国近代职业教育的重要倡导者，他的职业教育思想对中国职业教育的发展有着深远的影响。他提倡通过职业教育来培养学生的职业技能和就业能力，促进社会经济的发展。他的思想对现代职业教育的改革和发展仍有重要的借鉴意义。 𐟓Œ晏阳初和梁漱溟的多村教育思想异同晏阳初和梁漱溟都是中国现代教育史上的重要人物，他们的多村教育思想有着显著的异同。晏阳初提倡通过多村教育来促进农村的经济发展和社会进步，而梁漱溟则更加注重农村的文化建设和精神生活。他们的思想对现代农村教育的改革和发展都有着重要的影响。 𐟓Œ杨贤江的马克思主义教育理论观点杨贤江是中国马克思主义教育理论的重要代表人物之一，他的教育理论观点对现代教育的改革和发展有着重要的指导意义。他提倡通过马克思主义的理论来指导教育工作，强调教育与生产劳动相结合，促进学生的全面发展。他的思想对现代教育的理论和实践都有着深远的影响。

中国教育史必背：中体西用思想详解 ### 中体西用思想的历史演变 𐟓œ 在中国的教育史上，中体西用思想的形成经历了几个重要阶段。最早提出中学和西学何为主导、何为从属问题的是冯桂芬。接着，郑观应提出了“中学其本也，西学其末也”的观点。而真正系统地论述“中学为体，西学为用”的是沈寿康、孙家鼐和张之洞。他们在《劝学篇》中形成了完整的理论体系。中体西用思想的历史作用 𐟌Ÿ 中体西用思想的出现，标志着中国近代教育改革的开始。它打破了儒家一统天下的传统教育局面，引入了西方先进的学科、课程及制度。这不仅在思想层面上启发了清末教育制度，还在实践层面上推动了新式教育的发展。它极大地冲击了传统教育的价值观，逐步改变了封建士大夫对新式教育的看法。中体西用思想的局限性 𐟚늊然而，中体西用思想也有其局限性。它的根本目的在于维护封建专制传统和以三纲五常为核心的儒家意识形态。这种思想延缓了新式教育的发展进程，抑制了新思想的传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。在没有克服中西学内在矛盾的情况下直接嫁接，会引起二者的排异性反应。此外，没有考虑中国的传统文化和政体，也表现出严重的局限性。

维新派兴办学堂：点亮近代教育之光 𐟌ž 在考研333教育史的复习中，维新派的教育实践是一个非常重要的部分。作为中国近代史上的一股重要力量，维新派在教育领域的改革实践，特别是兴办学堂，对中国教育现代化进程产生了深远的影响。维新派的教育背景 𐟌𑊊维新派是清末时期的一股改革力量，深受西方文化和教育思想的影响。他们主张通过改革来挽救民族危亡。在教育领域，他们提出了许多先进的理念和措施，其中兴办学堂是其中的重要一环。兴办学堂的实践 𐟏늊维新派兴办学堂的实践主要体现在以下几个方面：创办新式学堂：维新派积极创办新式学堂，引入西方教育理念和教学方法，为学生提供全面、系统的教育。这些学堂不仅注重知识的传授，更强调学生的品德教育和创新能力培养。改革课程设置：维新派在课程设置上进行了大胆改革，增加了自然科学、社会科学等实用学科，打破了传统经学教育的束缚。这样的课程设置有助于拓宽学生的知识视野，培养他们的创新精神和实践能力。重视师资培养：维新派注重师资力量的培养，通过引进外籍教师和派遣留学生等方式，提高教师的专业素养和教学水平。这些措施有助于提升学堂的教学质量，为培养优秀人才提供有力保障。兴办学堂的意义 𐟌𑊊维新派兴办学堂的实践，对于推动中国教育现代化进程具有深远的意义。首先，它打破了传统教育的束缚，引入了西方先进的教育理念和方法，为中国教育的现代化奠定了基础。其次，它培养了大量具有创新精神和实践能力的人才，为中国的现代化进程提供了有力支持。最后，它提高了女性的教育地位，推动了教育的平等化进程。在考研333教育史的复习中，我们要深入理解维新派兴办学堂的实践及其意义。这不仅有助于我们更好地掌握相关知识点，也有助于我们理解中国教育现代化的历史进程和发展趋势。让我们一起努力，为推动中国教育的现代化贡献自己的力量！

中国近代舞蹈史考研必考：新型歌舞艺术 20世纪20-40年代，中国舞蹈史上出现了学堂歌舞和流行歌舞，它们成为这一时期的重要特色。学堂歌舞体现了新文化运动在教育领域的深刻影响，而流行歌舞则代表了都市“现代化”的早期呈现。学堂歌舞的兴起 𐟎“ 在清末洋务运动的推动下，新派知识分子倡导废科举、办新学，希望通过“教育救国论”来振兴国家。在这种背景下，一些大城市的学堂开始引入“乐歌”和“舞蹈”作为体育课的重要内容，旨在通过增强国人体魄来达到教育目的。学堂舞蹈的内容 𐟕𚊊学堂舞蹈的内容非常丰富，包括芭蕾舞、各国民间舞、西方交际舞以及模仿性的儿童游戏舞蹈。这些舞蹈形式不仅丰富了学校的课程内容，还为学生提供了接触西方文化的机会。黎锦晖的儿童歌舞 𐟧’ 20年代开始，中国音乐家黎锦晖受五四新文化运动的影响，创作了新型儿童歌舞和歌舞剧，打破了学堂歌舞成人化倾向和外国舞蹈一统天下的格局。他的儿童歌舞作品不仅富有教育意义，还闪耀着“科学、民主、自由、平等、博爱”的光彩。黎锦晖儿童歌舞的特征 𐟌Ÿ 受五四新文化运动影响：黎锦晖的作品体现了五四新文化运动的精神，如《麻雀与小孩》通过一个顽童诱骗麻雀后又交还小雀的故事，教育儿童要养成善良而诚实的道德品质，并揭示了日常生活中平等、互爱的人道主义原则。中西合璧：黎锦晖的作品广泛吸收中外音乐舞蹈素材，音乐方面多采用民间音乐曲牌和民歌的素材，舞蹈方面则大量吸收体育舞蹈、欧美民间舞和芭蕾舞的动作，创造出新颖的儿童舞蹈形象。鲜明的儿童性：由于黎锦晖曾经接触并创作过大量的儿童故事、诗歌和童话，熟悉儿童心理特点，因此他的歌舞作品体现了这一特色，是拟人化童话的舞台呈现，且将真善美与科学知识寓于其中。历史作用与社会影响 𐟌 黎锦晖的儿童歌舞作品开创了具有教育意义、富有民族特色和适合少儿身心特征的学校音乐舞蹈教育的好形式。它们在继承中国乐舞传统和民间艺术的基础上，发展出现代的歌舞艺术。此外，这些作品还提供了如何创作中西合璧、雅俗共赏的音乐舞蹈作品的经验。普通学校舞蹈教育的兴起 𐟏늊普通舞蹈教育指的是中、小学作为美育的舞蹈教育，出现在近代新式学堂，是中国人最早接触西方舞蹈的一条途径。在20世纪20-40年代，普通舞蹈教育逐渐普及，为学生们提供了更多接触和了解西方舞蹈的机会。通过这些新型歌舞艺术的形式，我们可以看到中国近代舞蹈史上的重要变革和发展，它们不仅丰富了人们的文化生活，还为中国现代舞蹈艺术的发展奠定了基础。

1936年，在父亲的强制下，17岁的郭翼青嫁给了54岁的程潜，没想到郭翼青却说：“他都能当我爹了！”然而，新婚之夜，她却改变了想法民国时期，社会很不稳定，军阀之间经常打仗，政治局面也是变化无常。一边是西方思潮涌入，新文化运动兴起，一边是传统封建思想根深蒂固。这种新旧交替的时代背景下，女性的社会地位依然低下，婚姻自主更是遥不可及。裹着小脚的旧式女子自不必说，即使接受了新式教育，像郭翼青这样读过书、见过世面的大家闺秀，在婚姻大事上依旧没有发言权。 “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的传统观念依然牢牢禁锢着她们的命运。那时候，包办婚姻是非常普遍的事情。它就像一个大牢笼，把女性困在了里面。父母之命，如同圣旨般不可违抗，媒妁之言，如同判决般无法更改。即使家境优渥、从小接受新式教育的郭翼青，也无法摆脱这样的命运。她渴望自由恋爱，渴望自主选择自己的伴侣，但这一切在强大的传统观念面前显得如此无力。她内心深处对自由婚姻的渴望，在现实的重压下被无情地扼杀。郭翼青的父亲，一位思想传统的老派人物，坚持要将她嫁给54岁的程潜将军。这在郭翼青看来，简直是晴天霹雳。 37岁的年龄差，像一道难以逾越的障碍，挡在了她和幸福之间。她无法理解父亲的固执，更无法接受这个“能当自己爹”的男人。她抗拒、挣扎，甚至以绝食相逼，但都无济于事。父权的权威，在那个时代是不可撼动的。郭翼青的反抗，最终只能以失败告终。程潜，何许人也？他是清末秀才，辛亥革命元勋，曾在孙中山麾下担任要职。他久经沙场，身居高位，在政界和军界都有一定的影响力。在乱世之中，选择这样一位有权有势的女婿，在郭翼青父亲看来，是为女儿未来着想，也是家族兴旺的保障。这桩婚姻从一开始就是这样，背后都是政治和家族利益的盘算。郭翼青对程潜的最初印象，来源于父亲的描述和一张照片。她想象着程潜是一位粗鄙不堪、不苟言笑的“兵痞”，内心充满了恐惧和厌恶。然而，在新婚之夜，当程潜揭开她的盖头时，她却惊讶地发现，眼前的男人并非她想象的那样。程潜温文尔雅，谈吐不凡，身上散发着一种儒雅的气质，这与郭翼青预想中的“大老粗”形象截然不同。程潜早年接受过新式教育，这让他身上既有军人的威严，也有读书人的儒雅。他对郭翼青以礼相待，尊重她的想法，并没有因为年龄和地位的差距而轻视她。这种尊重和理解，渐渐消除了郭翼青内心的抗拒，让她开始重新审视这段婚姻。程潜对郭翼青也并非没有感情。他知道自己年长郭翼青许多，也知道这段婚姻对郭翼青来说并不公平。所以，他更加珍惜这段关系，对郭翼青也更加疼爱有加。他会在出差时为郭翼青带回各种新奇的小玩意，会在闲暇时陪她读书聊天，他会用自己的方式，去弥补年龄上的差距，去温暖郭翼青的心。郭翼青在和程潜相处的过程中，慢慢发现了他的不少优点。他不仅在军事政治上有所建树，在生活中也是一位体贴温柔的丈夫。他会在意她的日常生活的点点滴滴，尊重她的意见，包容她的小脾气。这种贴心的关怀，让郭翼青感觉特别温暖，也有了更多的安全感。她渐渐放下了心里的疙瘩，真心接受了程潜，并慢慢对他产生了感情。郭翼青给程潜怀过16次孕，最后生了6个女儿。这其中，既有她对程潜的爱，也有她作为妻子对家庭的责任。虽然程潜没有给对方生下儿子，但这并没有影响他们之间的感情。他们互相帮助，一起度过了人生的高潮和低潮。随着社会的发展，女性的地位越来越高，婚姻自主也越来越被大家接受。包办婚姻这种过时的习俗，终究会被时代淘汰。不管时代怎么变，爱情的本质始终没变。爱就是尊重，理解，包容，还有责任。它能打破年龄、地位和观念的差距，让两个陌生人紧密相连。郭翼青和程潜的爱情故事，或许只是一个特例，但它也告诉我们，即使在最不自由的时代，真爱依然可以存在，依然可以绽放出绚丽的光彩。

山东人当年“闯关东”，为何宁愿去严寒的东北，也不去富饶的南方？ 1899年山东登州府遭受了一场前所未有的旱灾。春天，黄沙漫天，遮天蔽日；夏日，热浪滚滚，数月无雨，土地干裂，庄稼枯萎。据登州知府刘坤一的奏折记载，这场灾难导致登州一地就有超过十万人流离失所，生活陷入困境。这场旱灾如同一场风暴，迅速引发了连锁反应。粮食价格飙升，一斗粮食的价格从原来的二百文钱猛涨到八百文钱，普通百姓无力购买，只能以树皮、草根充饥，甚至有人冒险食用观音土，结果导致大量中毒身亡。与此同时，山东的人口问题也日益凸显。自清朝中期以来，山东人口以每年约2%的速度增长，到了光绪年间，全省人口已突破三千万，而可耕地面积并未相应增加，导致人均耕地不足一亩，许多农民连基本的温饱都难以维持。更为严重的是，清政府的苛捐杂税让农民雪上加霜。除了正常的田赋外，还有练兵费、海防费、河工费等名目繁多的附加税。据济南府光绪二十六年的税收记录，一个普通农户每年需要缴纳的各项税费，往往占到年收入的三成以上，生活压力巨大。 1901年春，山东益都县爆发了一场骚乱。当地农民因无力缴纳捐税，被县衙强行查封田产，绝望的农民们聚集在县衙门前请愿，却遭到官府的镇压。这场骚乱导致大批农民变卖田产，举家外迁，寻找生存的希望。与此同时，山东沿海地区的渔业也遭受了重创。由于过度捕捞和自然灾害的双重打击，渤海湾的渔业资源急剧减少，烟台、威海等地的渔民收入锐减，许多渔家不得不转行或远走他乡，寻找新的出路。在这样的生存环境下，“闯关东”成为了许多山东人不得不做出的选择。据东北总督赵尔巽的统计，仅1902年至1904年间，经由山海关进入东北的山东移民就超过二十万人。他们携家带口，踏上了这条充满未知的北上之路，希望能在东北找到新的生活希望。每到春季，从山东通往山海关的驿道上就会出现络绎不绝的移民队伍。他们或步行，或乘坐马车，带着简单的行李和农具，历经数月才能抵达目的地。尽管路途艰辛，但移民们依然坚定地前行，因为他们知道，只有到了东北，才有可能摆脱家乡的苦难。然而，与东北的开放态度形成鲜明对比的是江南地区的排外与封锁。江南地区虽然物产丰饶，但各地均设置了重重壁垒，阻挡外来移民的涌入。以苏州为例，当地设有严格的户籍管理制度，外来人口必须由本地居民担保，并缴纳高额的“入籍费”才能在当地定居。这笔费用对于贫困的山东饥民来说，无疑是一笔天文数字。江南地区的土地问题也极为棘手。早在乾隆年间，江南就已形成了完整的土地所有制度。据光绪二十八年的《江南农事调查》显示，当地约有70%的耕地都掌握在大地主手中。这些地主大多将土地租给本地佃农耕种，极少租给外来移民。即便有外来人想租地耕种，租金也往往比本地佃农高出三成以上。此外，江南地区的行会组织、水利矛盾、语言文化差异以及稳定的社会结构和宗族体系都构成了对外来移民的排斥。在这种严密的社会排斥体系下，即便是富饶的江南水乡，对于山东移民来说也是一片难以立足的土地。相比之下，东北地区对移民采取了截然不同的态度。光绪二十八年（1902年），东三省总督赵尔巽颁布了《东三省移民实边章程》，明确规定对移民实行“招徕政策”。这份章程不仅为移民提供了法律保障，还制定了一系列优惠措施。清政府在东北设立了专门的移民局，负责协调移民事务。各地设立了接待站，为移民提供临时住所和基本生活用品，并配备医务人员救治途中患病的移民。土地政策是吸引山东移民的最大诱因，当时东北推行“永佃制”，移民可以永久耕种政府划拨的荒地，只需缴纳少量地租。这些优惠措施极大地吸引了山东移民的到来。山东移民在东北的创业历程充满了艰辛与传奇。他们起早贪黑开垦荒地，用简陋的工具在严寒中搭建帐篷，用辛勤的汗水浇灌出丰收的希望。他们不仅在农业上展现出惊人的韧性，在手工业、商业、运输业等领域也颇有建树。山东商人创立的“关东票号”为当地经济发展提供了重要支持；山东马帮几乎垄断了陆路运输；山东工匠将精湛的手艺和山东建筑风格引入东北；山东移民还将花生、大蒜等特产引入东北，开创了特色农业。在教育领域，山东移民也做出了巨大贡献。他们不仅带来了新式教育理念，还推广了山东的私塾传统。大量山东教师来到东北，培养出了许多知识精英。这些教师培养的学生中，不少后来成为了当地社会的中坚力量。这场大规模的移民潮对清末社会产生了深远影响。它改变了东北地区的人口结构和社会形态；带来了生产方式的革新和商业网络的扩展；促进了金融业的发展和社会风俗的交融；留下了明显的山东印记在建筑风格和语言变迁上；同时，也传播了酿酒、制盐、印染等手工业技术。这场持续近二十年的移民潮，最终在清朝末年达到顶峰。它见证了山东人民的苦难与坚韧，也见证了东北地区的新生与繁荣。这场移民潮不仅改变了东北地区的面貌，也为近代中国社会的转型提供了一个独特的案例。 #多的是你不知道的事#

清末时期，山东烟台一所女子学校，里面的学生很多都是裹着小脚的女性，看到照相机更是有惧怕之色，有些甚至闭上了眼睛，生怕这种发出闪光的物事能够夺去自己的魂魄。古时候无论是官办的学堂，还是私塾，女子一向被排斥在教育之外，从小灌输的都是“女子无才便是德”“三从四德”之类的封建思维，直到洋务运动之后，大力开展新式教育之风，随着各种新学堂的兴起，而从那时起女子才被陆续允许进入学堂接受文化教育。

1912年，在父亲的强迫下，20岁富商千金陈寒蕊嫁给了50岁的三婚军阀。新婚之夜，新娘躺在床上哭红了眼。她侧头望着那个断子绝孙的丈夫，内心百感交集。清末民初，新思潮如雨后春笋般涌现，追求自由恋爱、提倡男女平等的呼声日益高涨，女性开始觉醒，试图挣脱封建礼教的枷锁。然而，根深蒂固的传统观念依然牢牢控制着社会，女性的命运，尤其是出身名门的女子，大多仍被家族利益所左右。当时的直系军阀曹锟，权倾一时，风头正盛，他急于巩固自身地位，拓展势力范围，而陈氏家族则希望借助联姻，攀附权贵，获取更大的政治和经济利益。对于陈家来说，将女儿嫁给曹锟，无疑是一笔稳赚不赔的买卖，他们深知曹锟的野心和手段，与其日后被他视为眼中钉，不如主动示好，成为他的“自己人”。陈父面对强权，选择了妥协，将女儿的幸福作为筹码，换取家族的荣华富贵。他或许也曾有过挣扎和愧疚，但在权力和利益面前，这一切都显得微不足道。陈寒蕊是接受过新式教育的女性，她渴望自由，憧憬爱情，对于父亲包办的婚姻，内心充满了抗拒。然而，在那个时代，她没有选择的权利，只能屈服于家族的安排，成为政治博弈的牺牲品。面对父亲的强迫，陈寒蕊据理力争，甚至以死相逼，但都无济于事。最终，她被迫接受了这桩毫无感情基础的婚姻，在花样的年纪，嫁给了一个年过半百，且已有妻妾的“老头子”。也许是出于对命运的无奈，也许是内心残存的一丝希望，陈寒蕊在嫁给曹锟之前，做了一件在当时看来惊世骇俗的事情：她提出要与曹锟见面谈判。在那个男尊女卑的时代，一个待嫁的女子，公然向未来夫君提出条件，这需要莫大的勇气和智慧。陈寒蕊的要求很简单，她不求爱情，只求尊严。她希望曹锟能够尊重她，把她当成妻子，而不是玩物。面对陈寒蕊的“大胆”举动，曹锟并没有生气，反而爽快地答应了她的所有要求。也许在他看来，这不过是年轻女子的“小脾气”，只要能娶到陈寒蕊，满足她一些无关痛痒的要求，又何乐而不为呢？ 1912年，陈寒蕊穿着华贵的礼服，在众人的祝福声中，嫁入了曹家。婚后的生活，表面上看起来风光无限，曹锟也确实信守承诺，对她宠爱有加，带着她出席各种重要场合，让她享受着荣华富贵。然而，这一切都无法弥补陈寒蕊内心的空虚和痛苦。婚后不久，陈寒蕊便为曹锟生下了一个女儿，几年后，又生下了一个儿子。老来得子的曹锟欣喜若狂，对陈寒蕊更加宠爱。然而，这种宠爱，更像是对生育工具的嘉奖，而非对妻子的真爱。在曹锟眼中，陈寒蕊最大的价值，就是为他生儿育女，延续香火。随着时间的推移，曹锟的野心日益膨胀，他开始追求更大的权力，而陈寒蕊，则逐渐成为他政治生涯中的边缘人物。据传，曹锟后来又娶了一位四姨太，这对于陈寒蕊来说，无疑是巨大的打击。她无法忍受丈夫的背叛，精神彻底崩溃，最终患上了严重的精神疾病，在44岁时便香消玉殒，结束了自己悲剧的一生。（信息来源：曹锟-百度百科）（信息来源：陈寒蕊-百度百科）

老师早上好！读书笔记：困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。每天早晨写点读书笔记，将所学，所思，所悟，所得，用集中文字表述出来。晚清四大名臣之一的张之洞提出了“中体西用”的思想。同时代的日本人福泽谕志提出了“脱亚入欧”的思想。这两种思想有其深刻的历史背景和意义，先分享“中体西用”这一理论学说的梗概。 “中体西用”即“中学为体，西学为用”，是清末洋务派的指导思想，主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。以下是对“中体西用”的解析：一、提出背景鸦片战争后，中国国门洞开，列强侵略不断加强，西方文化的冲击日益强劲。以魏源为代表的一批有识之士，提出“师夷长技以制夷”，呼吁国人开眼看世界，向西方学习。在此背景下，“中体西用”思想应运而生，最初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。二、含义解析 ‌中学‌：指以三纲八目（明明德、亲民、止于至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）为核心的儒家学说，以及一整套封建文化思想、道德观念，如“纲常名教”、“四书五经”、“历朝典故”等。它是中国传统的政治制度和伦理道德的根本所在。 ‌西学‌：指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。具体包括西方先进的军事技术、工业制造、自然科学和技术知识等。 ‌体用关系‌。 “体”指事物的主体、本质，这里指中国以儒家学说为文化的主体；“用”指由主体派生或为主体服务的表现形式，这里指采用西方的实用科技。简言之，“中体西用”就是在维护中国固有制度和纲常礼教的前提下，采用西方实用科技，以实现“自强”和求富。三、历史作用与影响 ‌积极作用‌：打破了“闭关锁国”的封闭文化思想，促进了开明思想和改革思潮的出现。推动了中国近代教育的改革，催发了新式教育的产生，兴办新式学堂，增加了自然科学知识，开展留学教育等。较大规模地引进了西方近代科学技术、课程及制度，对清末教育改革既有思想层面的启发，又有实践层面的推动。冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。 ‌消极作用‌：由于其根本目的是维护封建统治，使新式教育一直受到忠君尊孔的封建信条的支配，又阻碍了新式教育的发展进程。 “中体西用”思想仅仅局限于要不要学习西方物质文化的层面，没有触及到更深层次的政治制度和文化观念变革。在历史的车轮前进的情况下，“中体西用”思想逐渐跟不上形势，对历史前进起到了不良影响。四、总结 “中体西用”作为中西文化接触后的初期结合方式，有其历史的合理性。它在中国近代史上占有重要地位，对推动中国社会的近代化进程产生了一定影响。然而，由于其局限性和保守性，它未能从根本上改变中国的命运。随着历史的发展，“中体西用”思想逐渐被更加先进和开放的思想所取代。

洋务运动如何推动进入现代化洋务派前期创办的军事工业，经费由清政府调拨，产品分配给军队使用，管理方式是封建衙门式的。虽然这些企业采用机器生产，但本质上属于带有资本主义因素的封建官办企业。洋务派后期创办的民用工业，投资大多采取官督商办和官商合办形式，产品主要作为商品投放市场，管理上采取劳动雇佣制所以其本质上属于带有封建因素的资本主义性质的企业。开创报刊 19世纪70年代到甲午中日战争前，国人自办了约20种近代报刊。除福州、厦门各地外，其余主要在上海、香港、广州和汉口。洋务运动时期主要报刊有《申报》和《万国公报》，两者均为该时期创刊。20 其他报纸有：1873年4月创刊的《西国近事汇编》、王韬主持的《循环日报》等。新式学堂 1862年，恭亲王爱新觉罗ⷥ啤œ㥒Œ文祥21 首次创办京师同文馆，开创了中国近代化教育的篇章。洋务运动中创办的新式学堂的主要类别：（1）外国语性质的学堂，如1862年创办的京师同文馆（1866年后增设算学馆，成为综合性学堂），上海广方言馆等。（2）军事学堂，如福州船政学堂、北洋水师学堂等。（3）技术学堂，如上海机械学堂，天津电报学堂等。办学特点：与传统官学相比，这些新式学堂培养了一批新式人才，如翻译人才、军事人才、技术人才等；教学内容有西学，如西文、西艺等；采用了新的教学形式、实施分年课程等。晚清洋务运动时，为何开设了很多学堂？选派留学生学习西方先进的科技来改变清政府落后面貌是洋务派发起留学运动的最初目的。洋务时期的留学教育较有影响的主要有两次：留美幼童和福建船政学堂学生留欧，即1872—1875年清政府向美国派遣了四期共120名幼童赴美留学；1877—1897年先后派出四批福建船政学堂的学生赴欧留学。 1872年8月11日，三十名幼童自上海驶往美国旧金山，开始了长达十五年的留学生活。这在中国二千年历史中，特开新纪元”之事被誉为“中华创始之举，亦古来未有之事” 1877年，在沈葆桢、李鸿章等官员的积极倡导下，从船政局和船政学堂选出的33人踏上了赴欧留学的旅途。1881年，由李鸿章主张、船政局又选出10人分赴英、法、德留学。1886年北洋水师等校的10名学生又去了欧洲。中国清末留美幼童，在洋务运动存续的35年里，文化出版事业的发展达到了一个前所未有的水平。京师同文馆、上海广方言馆以及江南制造局的译书馆，是当时翻译西方的中心。译书经历了由单纯的西方科技著作和书籍，向自然科学和社会科学，人文科学等著作并重，甚至后者略占上风的过程。京师同文馆曾翻译西书36种。其中具代表性的有：中国第一部国际法中译本：惠顿的《万国公法》（1864年）；第一部外交学中译本：马登的《星柖指掌》（1876年）；第一部经济学中译本：福赛特的《富国策》（1860年）。江南制造总局翻译馆是晚清翻译西方著作数量最多，成绩最著的机构，它罗列了众多的学者译家和一些外籍传教士。大量西学著作的翻译出版及近代中国报刊和出版机构的出现，打破了中西文化的壁垒和传统文化的坚冰，大大促进了中西文化交流与融合。架设电报主线：1886年因东三省边防需要，由奉天接展至珲春陆线；1887年因郑州黄河决口“筹办工赈事宜”，由山东济宁设电线至开封；1888年，因广东官线业已造至南雄州，商线乃由江西九江设至赣州以达庾岭入南雄相接，使官报得以灵通；1890年，“因襄樊地方为入京数省通衢，楚北门户边境冲要”，乃由沙市设线起以达襄阳，1893年又添设襄阳至老河口电线；1895年由西安起接设电线与老河口相接，“使西北电线得有两线传递，庶无阻隔之虞。” 南洋水师支线：1884年添设的天津至京城，山东掖县之沙河至胶州电线；1898年所设胶州至青岛电线，湖北武昌至大冶、大冶至九江之线，“又因汉口上游北岸线杆年年被水淹损，阻误要报，添设南岸一线以备不虞”；1891年徐州至台庄线和1892年安庆至芦州线；1898年“以备黄河之害”而设的济南至济宁线，“以备运河之害”而设的徐州至宿迁线等等。作用：电报主要是为了商业经济发展上的需要。另外，在西北、东北、西南以及朝鲜所设约占总量30%的官线，也同商局电线一样，在军事和经济方面起到了积极的作用。修建铁路自从1825年英国建成了世界上最早的一条铁路之后，由于它在经济上、政治上以及军事上所起的作用，越来越为人们所认识，于是欧美各国接踵而起纷纷效法，在短短十余年间铁路建设即有长足进展。处于封建末世的中国先进知识分子在观察到西方资本主义世界这一惊人的新生事物之后，也深深为之吸引。如林则徐的《四洲志》、魏源的《海国图志》、徐继畲的《瀛环考略》等书都对铁路作了初步介绍。而洪仁玕则于1859年在其所著《资政新篇》中，最早提出了要在神州大地之上修建铁路的具体建议。他说：中国各省应当皆有铁路，“以为全国之脉络，通则无病焉”。早在同治元年（1862年），就有怡和、旗昌等27家英美洋行向李鸿章建议兴建苏州至上海的铁路，被拒。次年（1863年），又有英国工程师斯蒂文生向清政府建议兴修汉口至上海、汉口至广东、汉口至四川、上海至福州、镇江至北京、广东至云南六条干线铁路，亦被拒。同治四年（1865年），美商在北京宣武门外修建了一条一里多长的铁路，以作为样品引起国人关注，但不几天就被步军统领衙门拆掉。光绪六年（1880年），怡和洋行修建了从上海到吴淞的铁路，引起官员一致反对，终于借口压死一个士兵，以28万两白银买下拆毁，投入海中。后来由于日本侵华意图日益显露，光绪七年（1881年）才建成从唐山到胥各庄全长22里，用于捡煤的铁路，但不许用火车头，而用驴子和马拖着车厢在铁路上走。2

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