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江西籍在京现任的高官直播_江西籍在京现任的高官有多少(2024年12月看点)

内容来源：蜘蛛SEO所属栏目：新闻更新日期：2024-11-29

江西籍在京现任的高官

崇祯皇帝的南迁之谜：面子与江山，他为何选了前者？ 1644年，那是一个风雨飘摇的年代，李自成带着农民起义的洪流，一举攻破了北京城的大门。而崇祯皇帝，这位明朝的最后一位帝王，却在紫禁城后的煤山上，用一根白绫结束了自己的生命，也宣告了明朝200多年辉煌的终结。但你知道吗？在那个决定性的时刻，崇祯其实有个自救的机会——离开北京，转赴南京建立临时政权。想象一下，如果崇祯真的这么做了，明朝的历史会不会改写？但历史没有如果，崇祯皇帝犹豫再三，最终还是选择了走向绝路。那么，崇祯为啥会这么犹豫不决呢？是真的没那个意愿，还是有啥别的难言之隐？其实，早有人给崇祯提过这个建议。江西籍的翰林学士李明睿，就曾在私下里跟崇祯说：“皇上，现在局势危急，迁都南京是唯一的选择啊！”但崇祯呢，却陷入了两难的境地。他怕如果弃地守京，会被骂成是丢失国土的罪人；而如果什么都不做，又会被说成是失政的耻辱。崇祯一心想要成为名垂青史的圣君，怎么能承受这种失地失国的责任呢？于是，他就把这个问题抛给了大臣们，希望他们能提出来，自己好顺水推舟。但没想到，反对的声音比支持的声音还要响亮。天启帝的张皇后都出来指责了：“宗庙陵寝都在这里，迁都到哪去？”这句话，让崇祯不得不慎重考虑。而其他反对者呢，动不动就拿出“祖宗”、“宗庙”来压他，这些都是崇祯不敢面对的问题。崇祯虽然心里想南迁，但又怕背负骂名。而那些大臣们呢，一个个都精明得很，没人愿意站出来明确表态。最后，崇祯只能自己表态：誓死不南迁！那些主张不迁都的臣子们，也并非都是忠臣。他们中的多数人认为，如果表态不弃国土，日后就可以逃脱罪名；而不公开反对迁都，则是为了遵从崇祯的心意。他们盘算着，即使有朝一日需要承担责任，崇祯也会找个替罪羊，这样他们就可以明哲保身了。在这样的庸臣和优柔寡断的皇帝领导下，明朝的灭亡也就不足为奇了。当李自成势如破竹地攻克宁武、京城岌岌可危时，崇祯又召集大臣商议对策。有人提议让太子下江南而皇上守京师，但崇祯还是幻想能化险为夷。然而，数万京营守军不战而降，李自成农民军攻破彰义门，崇祯还是指望有救兵来护驾，但最终失望了。在最后关头，李明睿再次求见力劝南迁，但大臣们还是沉默不语。当信使来报真定失陷时，南迁之路被掐断，南迁之议彻底成为泡影。面对这绝望的局面，崇祯只能泪流满面、无言以对。崇祯在位17年间频繁更换高官、严厉惩处失职官员的做法，也反映出其性格中多疑、严苛狠辣的一面。但在这关键的时刻，却因为担心群臣日后会诋毁你、落得坏名声，而在朝堂上始终不愿表明态度。最终，这导致了明王朝的灭亡。

欧阳玄（1273—1357），字原功，号圭斋，元代著名政治家、史学家、文学家。他祖籍江西庐陵，后迁居湖南浏阳，是欧阳修的后裔。欧阳玄自幼聪明，八岁能成诵，年十四下笔辄成章。元仁宗延祐二年（1315年），他考中进士，曾任翰林待制，兼国史院编修官。元统六年（1333年），任翰林院直学士，奉诏编修《泰定帝实录》、《明宗实录》、《文宗实录》和《宁宗实录》。官至翰林学士承旨，编有《辽史》、《金史》、《宋史》三史，又编有《太平经国》、《至正条格》、《经世大典》等重要著作。欧阳玄在政治思想上敏锐捕捉到了元朝空前大一统所带来的文教发展契机，他在文化认同和文化传播方面做出了重要贡献。他曾说：“视寰海为一辟雍，陶同宇为一庠序”，表明了元朝的广阔疆域都成为了中华文化的大学校。欧阳玄的书法也颇有名气，他的楷书《春晖堂记》卷现藏于故宫博物院，其书法师宗苏轼，笔法浑厚稳健，刚劲流畅，笔画精到，起承转折分明，结体方扁，分间布白极其匀称，是欧阳玄的代表作品，可谓书文并茂。欧阳玄的诗作中最有名的一篇莫过于《天马颂》。1342年，罗马教皇使者马黎诺里一行来华，献上了一匹高大的“异马”，震惊朝野，欧阳玄的《天马颂》更是传颂一时，其中“不用汉兵二十万，有德自归四海羡；天马来时庶升平，天子仁寿万国清”之句，以汉武帝用兵得大宛马的典故，反衬元朝文治，充满“以元比汉”的历史自信甚至“元迈汉唐”的文化雄心。欧阳玄虽身为高官，平时却生活俭朴，待人谦和，同时代的诗人大家孙风洲赞颂他：“奎斋还是旧圭斋，不带些儿官样来。”他与王约并称元代“鸿笔”，在翰林院，欧阳玄常为皇帝起草各种诏书，朝廷高文典册，多出自他的手笔。在京期间，欧阳玄曾“三任成钧，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨”，为朝廷的主要笔手，文章、书法，均极负盛名。 #历史# #动态连更挑战#