当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

如何推广孔子的能力直播_孔子最突出的10名弟子(2024年11月全新视觉)

内容来源：蜘蛛SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

如何推广孔子的能力

“北大终生教授”季羡林，语出惊人：“我终于发现了一个宇宙真理：每个单位都是小人的天下；正直的人总是少数，且无权势；群众的眼晴都是瞎的、势利的，他们大部分情况下不会站在君子一边。坏人是不会改好的，因为他不认为自己是坏人。” 一位德高望重的老学者，曾以其独到的视角剖析当今社会的种种现象——他就是“北大终生教授”季羡林，多年来季羡林先生以其深邃的思考和一针见血的语言，为大众提供了解读这个世界的关键。在一段广为流传的言论中，季羡林先生指出:在我国的体系里，每个单位都沦为小人称王的天下，正直的人很少且无权势，而群众大多眼中只有权力和利益，这番话一出，立刻在社会各界引发强烈反响，也引发公众对当今社会的深思。细细品味这段话，不难发现其中蕴含的厚重意味，在这样一个环境里，好像只有那些擅长拍马屁、见风使舵的小人才能游刃有余，那些忠诚守信、坚持原则的正派人士，往往很难在系统内站稳脚跟，常被边缘化甚至打压，这无疑是职场中的一大悲哀。然而，就在这样一个遍地小人的世界里，仍然还是有一些人不失初心，坚持正义，不为攀附权势而抛弃底线，尽管他们处境艰难，声音微弱，但那份坚持还是值得人们尊重。这些正直的人即使在强大的权力机器面前也不畏缩，仍然敢于直言不讳，指出这个体系中的种种弊端，他们的勇气和正义，也许暂时无法改变既定的局面，但却像一道道光，照亮着人们内心的正义感。区分一个人到底是君子还是小人，历来就是一个难题，有一句古话这样描述道:“山中有直树，世上无直人。”意思是说，在权力游戏频繁的社会里，真正正直的人很难立足。甚至那些最伟大的历史人物，在他们走向成功的过程中，也不可避免地会遭遇狡猾小人的阻碍。这些小人有时会暗中使绊子，有时会明目张胆地攻击，目的就是不让正直的人声名远扬。比如追随成吉思汗东征西讨的四大贤臣，也曾被权臣歪曲事实，陷害搞臣，孔子周游列国推广仁政，也遭遇过种种羞辱，这些情况都说明，正人君子要在乱世立足并不容易。面对这样的小人，有人提出“以其人之道还治其人之身”的办法。这也提醒我们，在这个世界上，君子和小人的界限并不绝对，有时一个人也会在不同时期转换角色。比如一些起初骁勇善战的英雄，获得权力以后也变得暴虐无道，一些曾经清高廉洁的官员，获得更高职位后也走上贪污的不归路。当我们在职场中不可避免地遇到那些爱挑刺的小人时，又该如何应对呢? 其实最重要的还是提升自己的核心竞争力，当一个人的能力足够强大时，小人的算计也很难真正动摇他的地位，因此不断学习新知，练就过硬的本领，是应对职场挑战的根本之道。比如孔子面对恶势力的打压，没有气馁，而是更加专注编撰六艺，提升教学质量，老子见世道日下，也选择离开郑国，在长安静心习道，著书立说，他们不与恶势力纠缠，而是努力自我提升。与此同时，我们还需要学会谦虚低调，不要炫耀自己的成绩，免招来不必要的妒忌，并且在处理复杂的人际关系时，还要懂得包容他人的不足，不要与小人计较得失。在职场的生存法则中，有几点原则也需要牢记，第一，不要轻易成为小人攻击的目标。第二，对他人的过失保持沉默。第三，不要忘记关心真正的朋友。第四，要学会站在制高点看问题，超脱出小人恩怨的角力。在这个变化莫测的社会中，我们每个人都会遇到种种挫折，这时最重要的是调整心态，学会从积极角度看待问题，同时还要不断充实自我，增长见识，提高应变能力和综合素质，只有这样，我们才能在这个充满挑战的时代中屹立不倒。人生就是一个不断学习和进步的过程，让我们共同努力，在这条奋斗的道路上越走越远，坚持正义，克服艰难，最终我们一定能迎来光明的未来，每个人都能在成长的道路上不断精进，真正做到明镜高悬，时时自省。即使误入歧途，也能及时回头，重新找回生命的本真，只要保持一颗善良正直的心，我们就一定能在这个复杂的世界里行稳致远。

【农业合作】小番茄大丰收中国农业技术让肯尼亚农户笑开颜　　“这是我第一次种植采用中国嫁接技术的番茄，没想到产量这么高！”在肯尼亚奈瓦沙湖畔、隆戈诺特休眠火山脚下的一处农场温室大棚里，乔纳ⷥ᥅𐨴𞦭㥒Œ家人一起忙着收获番茄，脸上挂满了笑容。　　卡兰贾告诉记者，他从2008年就开始种植番茄，但产量不高，收入微薄，还要时常担心番茄遭受病虫害、恶劣天气等威胁。　　在肯尼亚，番茄是非常重要的蔬菜。2023年，种植面积达到29万公顷，产量超过68万吨。近年来，受连作重茬和气候变化等因素影响，该国番茄生产遭受青枯病、潜叶蛾等病虫害威胁，严重减产，部分地区甚至绝收。　　中国成熟的嫁接技术为解决肯尼亚番茄病虫害提供了优选方案。2022年，为解决这一严重影响当地农民生活和收入的问题，经充分论证，中国南京农业大学与肯尼亚埃格顿大学决定引进和推广中国番茄嫁接技术，实施“通过番茄价值链中的创新园艺解决方案赋能农村青年”项目，并于2023年底获得联合国国际农业发展基金立项资助。　　“通过引进番茄嫁接技术，示范点农户现在种植的番茄苗具有较强的抗病和生长能力，结果早，品质好，产量高，增产至少50%。” 南京农业大学援非专家刘高琼教授介绍，嫁接技术在中国是常用的技术手段，广泛用于瓜果蔬菜和果树的栽培。　　据项目组成员、埃格顿大学孔子学院中方院长刘玉涛介绍，依托南京农业大学和肯尼亚埃格顿大学合建的农业特色孔子学院、中肯作物分子生物学“一带一路”联合实验室和中非农业发展与减贫示范村等平台，番茄嫁接技术在肯尼亚纳库鲁郡得到了很好的推广运用。目前，项目已建立15个示范点，开展了10余次技术培训、示范推广，共有1000余人参加了培训。“看到示范户取得丰收，越来越多的当地农户又有了种植番茄信心，报名参加培训的人很多。”刘玉涛说。　　“技术很实用，培训效果很好。”当地农民玛丽ⷥ熦—𚥐‰表示，她学会了精细化的作物管理，如控制温室的湿度和温度等，现在已经收获了3次，收获的番茄一次比一次多。“嫁接番茄个头大得多，圆润饱满，每次我拿到市场都能卖到更高的价格。” 姆旺吉高兴地说。　　“越来越多的农村青年从中受益。”纳库鲁郡农业官员朱丽亚斯ⷥ熦—𚥐‰表示，“中国技术增强了农民战胜番茄病虫害的信心，有助于恢复当地番茄种植产业，助力肯尼亚农民减贫致富。” 　　“中国农业技术助力肯尼亚番茄种植户增产增收。”埃格顿大学园艺学专家、孔子学院外方院长约书亚ⷥ奦 𜦸騯𚨡觤𚯼Œ据预测，该技术能够将青枯病发病率从90%降低到10%以下，产量由近乎绝收提高到亩产5000-6000公斤，每亩增收10万肯尼亚先令（1人民币约合18肯尼亚先令）左右。　　“看这一筐筐沉甸甸的番茄果实和一排排长势喜人的番茄植株，今年的收入肯定不错。”卡兰贾幸福地说。（来源：人民网）

《论语》为政篇：职场与为人之道 𐟓š 子张问如何求得官职俸禄。孔子回答：多听，不明白的就暂时放下，谨慎地说出你懂得的，这样就能减少错误；多观察，不明白的就保留在心中，谨慎地实行你懂得的，这样就能减少后悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。这是孔子在职场中的智慧，提醒我们多倾听、多思考，不要急于表达。 𐟑‘ 鲁哀公问如何使百姓服从。孔子答道：把正直的人提拔上来，使他们位居不正直的人之上，则百姓就服从了；如果把不正直的人提拔上来，使他们位居正直的人之上，百姓就不会服从。这是孔子的用人之道，强调“任人唯贤”，弱化权威。 𐟏›️ 季康子问如何使百姓恭敬、忠诚并互相勉励。孔子说：如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。这是孔子的治理之道，强调以身作则、孝慈为先。 𐟤” 有人问孔子为什么不当官参与政治。孔子回答：《尚书》中说：孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展，影响到政治上去。这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？孔子认为为政在德，而孝为德之本。教书育人、传播孝道，也是在为社会做贡献。 𐟚— 孔子说：一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，小车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？这是孔子的诚信之道，强调诚信的重要性。在当今社会，守信是人与人之间的连接器，对他人要守信，对国家守信，做一个遵纪守法的公民。

𐟌Ÿ中国75岁华诞的十大辉煌成就𐟌Ÿ 𐟎‰ 建国75周年，中国以惊人的速度和无尽的潜力，书写了历史的传奇。以下是十大令人瞩目的成就，它们共同构成了中国辉煌的篇章。 1️⃣ 政治领域：中国在国际舞台上扮演着越来越重要的角色，通过“一带一路”倡议连接世界，金砖国家和上合组织的合作平台，以及全球治理的积极参与，展示了其强大的政治影响力。 2️⃣ 经济领域：2001年加入世贸组织后，中国经济迅速融入全球市场，2010年成为世界第二大经济体，如今已成为世界经济增长的重要引擎。 3️⃣ 科技领域：中国的“嫦娥”探月工程不断取得突破，5G技术的领先地位，以及国产手机在全球市场的崛起，都展示了中国在科技领域的强大实力。 4️⃣ 教育领域：通过“双一流”建设，中国高等教育水平和竞争力不断提升，同时职业教育的发展为经济建设提供了强有力的技能人才支持。 5️⃣ 文化领域：孔子学院的全球布局，以及网络文化的兴起，丰富了人们的精神生活，推广了中华文化。 6️⃣ 体育领域：北京奥运会和冬奥会的成功举办，展示了中国体育的实力和魅力，体育健儿在国内外赛场上的卓越表现赢得了荣誉。 7️⃣ 交通领域：中国高铁成为一张名片，大兴机场作为世界上最大的单体航站楼，展示了中国在基础设施建设上的强大能力。 8️⃣ 民生领域：脱贫攻坚战的胜利，9899万贫困人口脱贫，832个贫困县摘帽，社保体系的完善，都是中国在民生改善上的显著成就。 9️⃣ 生态领域：中国在节能减排和生态改善上的努力，“碳达峰、碳中和”目标的实现，以及生态文明建设的推进，都显示了其在可持续发展上的承诺。 𐟔Ÿ 军事领域：中国航母舰队、歼-20战斗机、东风导弹等军事装备的提升，以及在太平洋公海海域成功发射洲际弹道导弹，都展示了中国在军事力量上的强大。这些成就不仅是中国75年发展的见证，也是其未来发展的强大动力。作为中国人，我们为这些成就感到自豪，同时也期待着未来的辉煌。

崇文抑武：影响中国千年的大政方针 ? 「崇文抑武」是中国古代治国理政的重要思想之一，其内涵是强调崇尚文化教育，遏制军事力量的扩张。这一政策对于中国历史的发展和演变产生了深远的影响，不仅对于古代中国的政治、文化和社会产生了重大影响，而且对于现代中国的发展和未来走向也具有一定的启示意义。一、「崇文抑武」政策的历史渊源「崇文抑武」政策的历史渊源可以追溯到春秋战国时期。在当时，诸侯国之间互相攻伐，军事力量的发展和扩张成为了主要的竞争手段。齐国的孟子提出了「养士千人，非以战为名，以备无常之变也」的主张，强调了军事力量的重要性，但同时也主张将军队的扩张放在保障国家安全的前提下。孔子则强调「文治」，提出了「以文化教育为重」的思想，认为通过文化教育的推广，可以培养出品德高尚、有良好道德修养的人才，提高国家的治理水平。到了秦汉时期，秦始皇进行了统一战争，采取了大规模的征战和强制性的文化统一，为中国的历史发展奠定了基础。但在秦末汉初，由于儒家思想的兴起，汉武帝在位时采取了崇尚文化的政策，将国家的治理重心转向了文化教育，以此来平衡军事力量的过度发展。隋唐时期，政府继续实行了以文化为主导的政策，将对文化的投资和对军事的投资保持了一定的平衡。而到了宋代，「崇文抑武」思想的影响达到了高峰。当时，宋朝在军事上实力不足，因此将治国重心转向了文化建设。通过推广儒学，加强文化教育，提升人民的道德修养，使得国家得以长期和平稳定地发展。这一政策一直延续到明清时期，对于中国政治、文化和社会的发展产生了深远的影响。二、「崇文抑武」政策的实践与影响 1. 强调文化教育「崇文抑武」政策强调文化教育的重要性，认为通过推广儒学、经书等经典文化，可以提高人民的道德修养，进而促进社会的和谐与稳定。这一政策的实践推动了中国古代文化的繁荣和发展，形成了以儒家为主导的文化传统，对中国历史和文化产生了深远的影响。 2. 控制军事力量「崇文抑武」政策主张控制军事力量的发展，将军事力量的扩张放在保障国家安全的前提下。这一政策的实践在一定程度上遏制了战争的频繁发生，维护了国家的和平与稳定。同时，这也保护了人民的生命和财产安全，提升了人民的生活质量。 3. 促进科技进步「崇文抑武」政策的实践促进了科技的进步，通过对文化教育和科技研究的投资，推动了各个领域的发展和创新。例如，在宋代，科技的进步为经济的发展提供了重要的支撑，如造纸术、火药、指南针等的发明对于军事和经济都产生了深远的影响。三、「崇文抑武」政策的启示意义 1. 建立和谐社会「崇文抑武」政策的实践强调了文化教育和道德修养的重要性，这一理念在当今社会同样适用。在一个多元化和开放的社会中，通过加强文化教育和传统文化的推广，可以提高人民的文化素质和道德水平，促进社会的和谐与稳定。 2. 控制军事力量在国际社会中，各个国家之间的竞争和争端时有发生。通过控制军事力量的发展，将军事力量的扩张放在保障国家安全的前提下，可以避免国家军事扩张对于国际安全造成的负面影响。同时，也保护了人民的生命和财产安全，维护了国家的和平与稳定。 3. 促进科技进步科技进步对于经济和社会发展都具有重要意义。在当今世界，科技创新和科技发展已经成为国家发展和竞争的关键。因此，借鉴「崇文抑武」政策的启示意义，加强对于科技教育和科技研究的投资，积极推动科技创新和发展，可以提升国家的创新能力和国际竞争力。 4. 保护生态环境随着经济的快速发展和人口的增长，环境问题逐渐凸显。在这种情况下，「崇文抑武」政策的理念同样适用于保护生态环境。通过加强环境保护意识的教育和推广，控制过度的经济发展和工业化进程，可以有效地保护自然环境和生态系统的稳定，维护人类和自然的和谐共处。总之，「崇文抑武」政策作为中国千年来的一项重要大政方针，具有深远的历史和文化意义。它不仅推动了中国古代文化和科技的发展，也为当今世界提供了重要的启示意义。在当今社会，秉持「崇文抑武」的理念，加强文化教育、控制军事力量、促进科技创新、保护生态环境，可以促进社会的和谐与稳定，实现可持续发展，造福人民。#历史开讲#

《易经》究竟有何用，其64卦图是怎么来的，怎么学？一文给出答案《易经》是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐》这六艺里面，名副其实的“众经之首”。《易经》能成众经之首，与他总揽宇宙天地万物的规律有关。《易经》是怎么总揽规律？又如何被人利用的？这两个问题合起来实际是一个问题，这个问题就是：“易经到底是干嘛的”？要看一个东西能干啥，得先看它的内容本身是什么。《易经》本质内容有三个：象，数，理。象是现象，这部分是看得见的。数是数据，也属于看得见的部分。理是通过现象和数据分析出来的规律，这部分是看不见的部分。除了内容分为三个部分，易经全本也有一个分法：分上下，上30卦，下34卦。上主要分析自然规律，下主要分析社会规律。卦的占卜这部分，是在没有任何数据的情况下，通过卦象触发第六感，也就是借助人的觉知能力，从而找到规律。这种需要心极其诚才可以，这部分需要极其大的天赋，有很多学《易经》者利用占卜赚钱，他们往往注重卦，对于理的部分则知之甚少，需要提防这部分人，有把人带偏之嫌。古代圣贤早已看透这个环节，所以荀子早就说了：“善易者不卜”，也就是说学易经通了的人，其实是不占卜的。到这里，“《易经》到底是干嘛的”，其答案就出来了：人能借助《易经》，能改变命运。因为你学好了它，就能知道宇宙的规律，就能用自己的心，改变行为态度，选择符合自身需要的人生，从而以心易事，心想事成，也就是改变命运。《易经》的主核是64卦，那么64卦是怎么来的，如何读懂它们？易经64卦的形成来源，实际就是一句话： “无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。具体讲解前，先看看《易经》64卦总图。从卦图可知，64卦其实是由一和--组成的。怎么理解一和--？它们怎么完成组合排列？得先借用老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，辅助理解，也借助数学里的0和1，进行辅助理解。道生一相当于无极生太极，这里无极是道，也就是看不见的混沌、空的状态，它是万物生发的起点，太极是阴阳，阴是--，阳是一，无极生太极，相当于道生一。一生二，相当于太极生两仪，也就是阴画一和阳画一，到这里，再加一个阴画或者再加一个阳画，就是一个八卦了。八卦图二生三，就是两仪生四象，四象就是太阴、少阳、少阴和太阳。三生万物，就是四象生八卦，也就是64卦，64卦涵盖了宇宙所有规律，所以是万物。搞懂了64卦来源之后，接下来讲讲《易经》究竟怎么学。要清楚《易经》怎么学，就得具体到64卦的每一卦。《易经》64卦的每一卦，为什么都是由卦画、卦名、卦辞、爻辞组成呢？这得从《易经》的多位作者说起，《易经》成书，被很多人用“人更三圣，世历三古”来形容。所谓“人更三圣”，是指其成书作者从伏羲、周文王到孔子，历经三位圣人的创作。“世历三古”是指成书时间，跨越了上古、中古到下古。《易经》的第一个作者伏羲氏“上观象于天，下观法于地”，“而后始作八卦”，伏羲氏最先发明了八卦，而这个八卦，被成为“先天八卦”。到这里，《易经》是没有一个字的，只有图，也就是八卦图。但这个八卦图，《易经》包含万事万物的规律了。伏羲一开始推演八卦，是为了造字和育民，为了更好地育民，他想出了游戏的方式，也就是占卜来进行教育，当真是煞费苦心。伏羲对民众的爱，让我们进入了本位的大门，因为它，中华民族的认同方式是文化认同。这是一种极其高阶的认同方式。《易经》第二个作者是周文王，关于周文王和《易经》之间的关系，司马迁在《报任安书》里曾用一句“文王拘而演《周易》”进行过阐述，这里的《周易》就是《易经》。意思是说：周文王时代，纣王暴虐，文王在被囚禁羑里城期间推而演周易，将八卦两两结合，形成了八八六十四卦。周文王进一步发展了卦象，这个八卦，就被称为“后天八卦”，“后天八卦”是在“先天八卦”的基础上推演出的。周文王发现了八卦蕴含的宇宙智慧，同样想借用占卜的方式将宇宙人生道理进行推广。为什么借占卜呢？因为老百姓都是想知道未来的，喜欢趋利避害。为了帮助理解，周文王给每一个卦都写了卦辞，也就是给了注解，生怕大家听不懂、看不懂，这当真是一个心里装着天下苍生的人。同时，背诵六十四卦，尤其借助卦序歌来帮助背诵，是学习《易经》非常必要的一部分。复卦，是相对八个单卦而言，是上下两卦由同一单卦组成的复卦，意为“重复”。四正卦，是指比“八纯卦”更纯的是乾、坤、坎、离这四个卦，它们被习惯地称之为“先天四极”。他们之所以被称为“先天四极”，是因为其余的卦倒过来可以成为另一个卦，并产生综卦关系，可这四个卦却不存在综卦关系。四正卦分别是：乾（☰）、坤（☷）、坎（☵）、离（☲）四卦，他们倒过来依旧是本身的卦。 #热点引擎计划#

孔子问一7岁小孩：天上有多少颗星星？小孩回答后，孔子行礼拜师看着满天星星，人们常会好奇：“天上到底有多少颗星星？”这个问题没确切答案，但有个关于孔子和七岁小孩相橐的故事，能给我们一些启发。孔子，春秋时期的大儒学家，出身贵族，但家道中落。他创立了以“仁”为核心的道德学说，还提出“有教无类”，让普通人也能接受教育。孔子广收弟子，讲学解疑，名声越来越大。他带着弟子周游列国，推广儒家思想，结交有志之士，晚年回到鲁国继续钻研学问。一次，孔子在游学路上，遇到一群小孩用泥沙建城池。孔子的弟子子路让小孩避让马车，小孩却说：“车马躲城池，哪有城池躲车马？”这话让孔子对小孩产生了兴趣，他就是相橐。孔子想和相橐打赌，各出一道题，答不上来就拜对方为师。孔子问：“天上有多少星星，地上有多少谷物？”相橐回答：“天际一夜一星辰，地上一茬五谷。”这回答让孔子心服口服。轮到相橐提问：“你知道自己有多少根眉毛吗？”孔子答不上来，信守承诺，行了拜师礼，拜七岁的相橐为师。相橐因此名声大震，被尊为“圣人之师”。孔子身为儒学大家，却能放下身份，拜小孩为师，可见他心胸宽广，敏而好学，不耻下问。孔子曾说：“三人行，必有我师焉。”意思是，无论地位高低、年纪大小，每个人都有值得我们学习的地方。相橐虽然年幼，但聪明伶俐，才智过人，他的回答出乎孔子意料，也让孔子输得心服口服。这个故事告诉我们，天外有天，人外有人，我们应该承认自己的不足，虚心请教，不耻下问，才能不断进步。孔子的这种精神，是我们每个人都应该学习的。无论我们处于什么地位，拥有多少学识，都应该保持一颗谦虚的心，学会看到别人优秀的一面，这样才能让自己变得更厉害。孔子拜七岁小孩为师的故事，也成为了一段佳话，流传后世，成为了人们津津乐道的美谈。

#我要上热门#

9月文旅新动态𐟎‰ 𐟎‰ 9月24日，文化和旅游部举行了2024年第三季度的例行新闻发布会。会上，非遗重点活动和秋季旅游市场产品供给情况得到了介绍，同时发布了国庆假期的出游提示。 𐟌🠥Œ样在9月24日，“寻味美好中国ⷥ“游万里山河”全国二十四节气旅游美食及线路宣传推广活动在内蒙古乌海市开幕。 𐟍𕠹月25日，2024年“茶和天下共享非遗”主题活动在云南省普洱市启动，标志着茶文化的传承与创新。 𐟏ž️ 9月25日，广东全省旅游发展大会在广州召开，广东省文旅厅还宣布了何超琼、霍启刚、全红婵、曾小敏四位杰出人士担任“广东文旅推广大使”。 𐟌Š 9月26日，2024年黄河文化旅游带宣传推广联盟大会在甘肃举办，黄河文化的传播与旅游推广得到了进一步加强。 𐟏”️ 9月26日，2024国际山地旅游暨户外运动大会在贵州省黔西南州召开，国际山地旅游联盟发布了首批14座“世界旅游名山”。 𐟎�月27日，2024四川省文化和旅游发展大会暨第十届中国（四川）国际旅游投资大会在雅安举行，四川的文化与旅游发展得到了新的推动。 𐟓š 9月27日，2024中国国际孔子文化节在山东曲阜开幕，孔子的思想与文化得到了广泛的传播。 𐟌𞠹月27日，“乡村创意生活季”在苏州市启动，乡村旅游的数字化提升行动成果和全国乡村旅游精品线路得到了发布。 𐟌𓠹月29日，国家林业和草原局与文化和旅游部联合发布了14条特色生态旅游线路，生态旅游的发展得到了新的推动。

雷宏志院长与萧剑雄董事长联袂考察康泉十八云溪温泉度假村，此行程不仅是对中医药文化的一次深度探索，也是孔孟之道在现代社会实践中的一次生动体现。北京雷宏志中医研究院及中国民间偏方绝技团队的鼎力支持，更是为这次考察增添了浓厚的学术氛围与实用价值，共同绘制出一幅传统智慧与现代休闲完美融合的画卷。一、仁者爱人，共谋健康福祉 “仁者爱人”，孔子icon之语，深刻揭示了儒家思想icon中对于人与人之间关爱与责任的重视。雷宏志院长与萧剑雄董事长此行，正是秉承这一理念，旨在通过考察康泉十八云溪温泉度假村，探索如何更好地将中医药文化与现代休闲旅游相结合，为大众提供更加全面、健康的养生服务。两人深知，健康是每个人最基本的需求，而中医药作为中华民族的瑰宝，其在预防疾病、调养身心方面具有独特的优势。因此，他们希望通过此次考察，能够发掘更多将中医药融入日常生活的方式，让更多人享受到中医药带来的健康福祉。二、智者乐水，慧眼识珠于云溪 “智者乐水，仁者乐山”，孟子icon此言，道出了智者与仁者对于自然的不同偏好。然而，在康泉十八云溪温泉度假村的考察中，雷宏志院长与萧剑雄董事长却展现出了二者兼备的智慧与情怀。他们不仅欣赏到了云溪温泉的自然美景，更以敏锐的眼光洞察到了其中蕴含的中医药养生潜力。温泉作为自然界的馈赠，自古以来便被视为养生保健的佳品。而云溪温泉更是以其独特的水质和疗效闻名遐迩。两位智者在欣赏美景的同时，也不忘探讨如何利用这一天然资源，结合中医药理论，开发出更加科学、有效的养生方法。这种将自然与智慧相结合的探索精神，正是孔孟之道在现代社会中的具体实践。三、传承创新并重，弘扬中医药文化 “温故而知新”，孔子强调在传承中不断创新的重要性。雷宏志院长作为北京雷宏志中医研究院的掌舵人和中国民间偏方绝技团队的领军人物，一直致力于中医药文化的传承与创新工作。此次考察康泉十八云溪温泉度假村，他更是将这一理念付诸实践。一方面，他积极挖掘和整理传统中医药中的养生智慧和疗法；另一方面，他也注重与现代科技相结合，探索中医药在现代休闲旅游中的应用新模式。通过实地考察和深入交流，雷院长希望能够找到一条既符合时代发展要求又不失传统精髓的中医药发展之路。同时，他也期待通过与康泉十八云溪温泉度假村的合作，共同打造一个集中医药养生、休闲旅游于一体的综合性健康服务平台，让更多人了解和体验到中医药的魅力。四、合作共赢未来可期考察结束后，雷宏志院长与萧剑雄董事长均表示收获颇丰。他们认为康泉十八云溪温泉度假村不仅拥有得天独厚的自然资源和优美的生态环境，还具备深厚的文化底蕴和广阔的发展前景。双方就未来的合作达成了初步共识：将充分发挥各自优势资源和专业能力，在中医药养生、休闲旅游等领域开展深度合作；共同研发和推广具有地方特色的中医药健康产品和服务；加强人才培养和科研合作力度；以及积极参与社会公益活动和健康科普宣传等。相信在不久的将来，随着双方合作的不断深入和拓展，必将为推动中医药事业的发展注入新的活力和动力！#热点创作者看美国大选# #你喜欢中医文化吗#